La potencia del deseo en tres relecturas de heroínas clásicas / The Power of the Desire In Three Rereading Of Classic Heroines

Sara Rojo

Resumo


Resumen: A partir de la teoría de Rancière sobre el “reparto de lo sensible” (2009), en este ensayo se establece una relación entre deseo y muerte en tres piezas latinoamericanas basadas en tragedias clásicas. En orden de estrenos son las siguientes obras: La viuda de Apablaza, de 1928, en Chile (Fedra), de Germán Luco Cruchaga; Antígona Vélez, de 1952, de Leopoldo Marechal, en Argentina (Antígona) y Klássico (com k), de 2013, de Mayombe Grupo de Teatro, en Brasil (Medea). Según Rancière, “lo que llamamos imagen es un elemento dentro de un dispositivo que crea cierto sentido de realidad, cierto sentido común.”. (El espectador emancipado, p.104) Las tres heroínas presentan caracteres configurados por la tensión subversiva entre deseo y muerte. Sólo que sus imágenes adquieren particularidades, sentidos de realidad específicos de acuerdo a cada uno de los “dispositivos” en los cuales se encuentran. Pretende-se discutir el tema de la muerte femenina como restitución del orden perdido, que está presente en las tragedias de Sófocles y Eurípides, en las actualizaciones estudiadas.

Palabras-clave: Fedra; Antígona; Medea; reparto de lo sensible; deseo; muerte.

Abstract: From Rancière’s theory on the distribution of the sensible (2009), is established in this essay a relationship between desire and death in three Latin American plays based on classic tragedy. In order of premieres, they are: La viuda de Apablaza, 1928, in Chile (Phaedra), by Germán Luco Cruchaga, Antigona Vélez, 1952, by Leopoldo Marechal, in Argentina (Antigone) and Klássico (com k), 2013, by Mayombe Grupo de Teatro, in Brazil (Medea). According to Rancière, “what we call image is an element within a device that creates a sense of reality, some common sense” (El espectador emancipado, p. 104). The three heroines present characters configured by the subversive tension between desire and death. Their images acquire peculiarities, specific ways of reality according to each of the “devices” in which they find themselves. It is intended to discuss the issue of women’s death as restitution of the lost order, which is present in the tragedies of Sophocles and Euripides, in the studied updates.

Keywords: Phaedra; Antigone; Medea; distribution of the sensible; desire; death.


Palavras-chave


Fedra; Antígona; Medea; reparto de lo sensible; deseo; muerte; Phaedra; Antigone; Medea; distribution of the sensible; desire; death.

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DOI: http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.24.1.123-134

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